《春秋公羊傳·隱公元年》中記載有：「立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。」繼承之法，嫡長子制，始于商末，歷朝歷代，皆為標準。滿人建國，不以此法，皇子爭位，九子奪嫡，自此之后，傳位之事，皆立遺詔。

清朝作為中國封建社會的最后一個王朝，對后世影響深遠。如果清朝統治者沒有實施閉關鎖國政策，勇于同侵略者對抗，或許中國在近代也不會遭受如此之多恥辱。

除此之外，清朝還為后世留下諸多膾炙人口的趣事，九子奪嫡便是其一，大多數清宮劇皆以那一段歷史為背景，深受大眾喜歡。

回顧歷史，清朝之所以會出現如此之多皇子奪嫡的現象，與其繼承制度有一定關系。

中國自商周以來便實行嫡長子繼承制度，此后大多數王朝都以此制度為選擇繼承人的標準，但少數民族建立的政權并非如此，他們的繼承制度比較雜亂，沒有成文規定。

清康熙皇帝在位時，平定三藩、收復台灣，以及多次平定西北戰亂，被后世評為千古一帝。可他也有不足之處，康熙執政后期朝政積弊過多，國家財政出現問題，最為嚴重的一點便是多次廢除太子，為此后「九子奪嫡」埋下伏筆。所以，雍正之后，皇帝們一般會秘密選定候選人，將其放在正大光明牌匾之后，等皇帝駕崩后再將其取出。

眾所周知，雍正之后的皇帝便是乾隆，這兩人與康熙一同創建了「康雍乾」盛世，歷來為后世稱贊。他們的成功，同時也說明上一任皇帝眼光獨特，繼承人皆能力出眾。

當初，雍正在九子奪嫡大戰中站到最后，那麼乾隆又是如何在眾多皇子中脫穎而出的呢？

其實，早有種種跡象表明乾隆已被內定為繼承人。康熙皇帝在位時，他深知眾位皇子暗自結黨，只為爭奪皇位，不免對他們深感失望。

一次偶然的機會，雍正四子弘歷進入康熙的視野，他小小年紀便聰慧機敏，深受康熙寵愛。因此，甚至有傳言康熙之所以傳位雍正，正是因為看中弘歷，有意傳位于他。

除此之外，雍正在位時，曾賜給弘歷一塊白水肉。當時，弘歷對此事并沒有放在心上，可他的母親熹妃聽聞后卻異常高興，直言：弘歷即將繼承大統。為何她僅從這件事便可以看出雍正之意呢？

這件事還得從一次祭天大典說起，在古人看來，皇帝的權力正來源于上天，如果皇帝或民眾有任何不法之舉，上天一定會降罪人間，引發各種災難。

所以，皇帝每年都會祭祀上天，以求保佑全國風調雨順，國泰民安。但在祭祀時，所用的肉類是不可以加工的，僅需要白水煮熟便可，也叫做胙肉。

大家可以想象，這種白水肉既沒有味道，還帶有一絲腥味，其味道自然不佳，常人都難以下咽。

但自商周以來，祭祀過后胙肉一般會被分給眾人品嘗，傳聞很多大臣都不愿意吃這種白水肉，大多數人會將其偷偷丟掉。

但在那一次祭祀過后，雍正并沒有下令命眾人將胙肉分食，反而命令弘歷將其獨自吃掉。弘歷自然了解胙肉的味道，但也不敢違背父親的命令，只好默默將其吃掉。

在場眾位大臣與其他皇子心中則竊喜，自己這次不需要吃味道難聞的胙肉。

唯獨有一人看出雍正真實用意，便是熹妃，她直接對弘歷說明他已被雍正選為繼承者。

因為胙肉在祭祀過后，帶有神靈賜福之意，雍正令弘歷單獨吃掉胙肉，則暗示弘歷有資格同上天「交流」，是皇位正式繼承人。

之后的史實也說明，弘歷繼承雍正之位，成為清朝初期一名大有作為的皇帝。

另外，還有一件事同樣可以看出雍正想要立弘歷為繼承人。弘歷的母親熹妃出身低微，原本僅是一名妾室格格，在那個「母憑子貴」的年代，她并沒有因為生下弘歷而被提升。

但在弘歷得到康熙賞識之后，雍正才開始寵愛她，并在登基之后將其正式冊封為熹妃。

常言道：伴君如伴虎，皇帝無一不是有深厚城府之人，他們的一言一行往往有某種含義。

所以，一般只有機靈之人，可以讀懂皇帝言行之人獨得恩寵，皇帝并不需要言明，他們已經知道如何為皇帝分憂。在今天，這種察言觀色的本領同樣重要，尤其在職場，當然并非鼓勵大家溜須拍馬，畢竟能力才是關鍵。

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