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《湖濱散記》:人生最好的修行,是精神「斷舍離」
2024/01/29

提到作家梭羅,很多人的第一反應,都是他的經典作品《湖濱散記》。

作為一本記錄式的散文集,梭羅在這本書中呈現的生活方式,更像是一場生活實驗。

在瓦爾登湖,他度過了兩年多探索自我的時光,從中總結出一套自己的人生哲學,並將它全部寫進這本書中。

清華大學校長曾多次將書贈與學生,認為梭羅在向讀者展示自然美景的同時,也展示了一種物質至簡、精神豐盈的生活狀態。

這本被大眾認為不那麼通俗易懂的書籍,卻是一本真正能夠「塑造讀者」的書籍。

而筆下的每一個字,也都透露著梭羅對于自我內心的一種嚮往: 實現精神斷舍離。

丟掉對過往的依賴

《湖濱散記》中,梭羅出生在麻省康科特城,從哈佛大學畢業後,他從事過許多工作:

在一所私立學校教書、幫父親製造鉛筆、為雜誌社寫過詩稿、做過各種體力勞動。

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而身邊的朋友家人,很多人也在過著相似的生活:沒日沒夜地工作,日復一日地勞動。

「看著自己賴以生存的環境家園,正在被自己親手破壞」,梭羅開始對自己產生懷疑。

他希望自己能夠脫離現在的生活,希望大家擺脫對名利地位的渴望,去追求內心真實的世界。

「我到林中去,因為我希望謹慎地生活,只面對生活的基本事實,免得到了臨*的時候,才發現自己根本就沒有生活過。」

為此,梭羅放棄了自己當前所擁有的一切,毅然決然地去到瓦爾登湖,希望在那裡能夠正視內心,豐盈精神世界。

人這輩子,我們總會擁有許多成就,也會對某個人、某樣東西產生依賴。

我們不否認依賴能讓人生過得更好,但如若想要「重生」,就只能放下依賴,擺脫對過去的執著。

有句話說: 「人生,其實就是與自己的執念抗爭的過程。」

放下心中執著之事,離開對他人的依賴之心。

當一個人捨棄讓自己依賴的寄託之物,才能選擇出一條適合自己的道路。

捨棄低質量的社交

在《湖濱散記》這本書中,梭羅對社交有過很細微的評價。

他並不害怕社交,但又覺得社交往往廉價。

在他看來,每一次和朋友的相聚,時間都很短促,根本來不及讓彼此獲得任何新的有價值的東西。

而所謂的禮節和禮貌,也只是讓每一次的聚首相安無事,避免了公開爭吵。

他們白日裡相會于郵局,晚上便在爐火邊。

太過頻繁又毫無新意,即使梭羅將聚會看得很重要,也覺得這樣的牽絆已然缺乏敬意。

後來,他去到瓦爾登湖,才發現人的價值其實並不在表面,所以也沒必要去經常觸碰它。

在瓦爾登湖兩年多的日子裡,梭羅和動物為鄰,與鳥兒作伴。

他不必考慮城市中那些復雜的人際關係,也在這裡,重新思考生命和生活的真諦。

哲學家巴斯卡說:

幾乎我們所有的痛苦,都是來自我們不善于離開消耗我們的人和事。

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生活中,相信每個人都有過這樣的時刻:

為了迎合他人,寧可委屈自己;因為害怕被孤立,所以強迫自己加入周遭生活。

這樣的委曲求全,卻不一定能換來他人的認可。

與其勉強自己,不如選擇獨處。

俗話說: 「低質量的社交,不如高質量的獨處。」

往後餘生,別在不屬于自己的圈子裡徘徊,遠離是非之地,也離開那些不停消耗你的人。

遠離無端的猜疑

我在看《湖濱散記》的時候,就覺得梭羅隱居的這兩年,生活其實很是愜意。

不必考慮周圍的人際關係,不必在意他人的言語動作,每日只需過好自己的生活。

沒錢的時候,就努力工作養活自己;富足的時候,便在樹林裡漫步。

閒暇時,他甚至為自己建造了一座房子。

白日裡,就在定居的地方周圍,拿著一把斧頭,在樹林裡到處尋找可以用作建造房屋的樹木。

到了晚上,便看著天空中的月亮和星星。

在他的世界,不必與他人有過多的交往,沒有猜忌妄想,也沒有過多的「勾心鬥角」。

可以說,在瓦爾登湖的日子,是梭羅最理想的生活。

這裡的平靜,更能讓他全身心地沉浸在自己的世界。

而在現實生活中,沒有人能像梭羅一般簡單、自在。

與他人之間的交往,也好像總隔著一層紗。

彼此試探,相互依賴,又充滿猜忌。

好像一個舉動、一個行為、一句簡單的話語、一個無謂的眼神……都會被解讀成某種意義。

有句話說,人多的地方是非也多。

面對他人的猜測、質疑,我們要做的不是杞人憂天,而是學會做好當下,過好自己的生活。

讓自己擁有一顆強大心臟,不輕易地被外界聲音所影響。

當一個人懂得保持平穩心態,反而能在這嘈雜的世界中,活出真實的自我。

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減少內心的貪念

在瓦爾登湖,梭羅結識了愛爾蘭人約翰·菲爾德。

在相處中他發現,菲爾德與妻子對過「好日子」有股莫名的執著。

他們的生活並不富裕,一家人住在租用的房子裡,每日還要為了生計而拼命工作。

菲爾德很是費解,明明自己已經非常拼命了,可還是沒能有存款,也無法讓家人過得更好。

聽完他的抱怨,梭羅想了想說:

「如果你願意,我很想用自身經驗來幫你。我住在離你不遠的地方,是一座很小但卻很光亮、乾淨的屋子裡。如果你願意,你也能在幾個月內給自己建造一座「皇宮」

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。我不喝咖啡牛奶,也不吃鮮肉,所以不必為了得到它而努力工作。你知道的,吃喝是一大筆支出,如果你不懂得滿足,那麼一生就只能消耗在這裡面。」

梭羅的這段話,很生活卻也直白簡單。

生活中,每個人都會有貪念。

這並不可恥,但假如不懂得節制,那麼只會掉入貪念的陷阱。

因為真正摧毀一個人的,從來不是自以為的貧窮,也並非一直追求的名聲。

是不懂知足的貪念,也是不知滿足的念想。

就像我們周圍的每個人,總以為得到自己嚮往已久的東西之後,心就會安定,從此便能幸福。

可是在真正得到後卻又覺得索然無味。

產生失望,卻又有了新的貪念。

目標越來越高,貪念越來越難以實現,人也在這過程中變得越來越累。

人生有度,過則為災。

任何時候,任何事情,都有一個極限。

當你超過了這個刻度,就只能被貪念反噬。

往後餘生,別再用有限的精力去追逐無限的貪念。

當你捨棄貪念,回歸原本的生活,你會發現,原來自己曾經想要的,其實真的不過如此。

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曾看過一句話:

「決定人生的並不是你選擇了什麼,而是你選擇放棄什麼。」

《湖濱散記》中的梭羅,在最該拼命前行的時光,選擇「捨棄」現有的生活,回歸田園。

這是一次對自我的重塑,也是對精神世界的洗禮。

他擺脫了人們在現實生活中,不可避免卻又復雜的人際關係,讓自己在獨處中找到內心真實的需求。

林清玄說:

「如果你要享受清歡,唯一的方法是守住自己小小的天地,洗滌自己的心靈。放下執念,不浮不躁,不慌不忙,以清淨心看世界,以歡喜心過生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙,淡定從容地過好每一天。」

往後餘生,願每個人都能遠離復雜的人際關係,找到屬于自己的生活。

放棄擾亂內心的所有,專注于精神世界的豐盈。

當一個人真正做到了精神斷舍離,人也會因此變得更加通透。

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