在三國時期，有一位被稱為「三國第一聰明人」的策士，他就是魏國太尉賈詡。曹丕當上魏帝后，重用賈詡擔任三公之一的太尉之位。當時在東吳的孫權聽說后，竟然只是笑笑，不以為然。我們不禁要問，孫權真的有資格笑賈詡嗎？
賈詡，字文和，武威郡姑臧人。他自幼聰慧過人，深得當時名士閻忠的賞識和稱贊，被認為可與西漢的張良、陳平比肩。這樣的天資聰慧，使得賈詡很早就被舉為孝廉，擔任郎職。
東漢末年，天下已亂，各路英雄競起。賈詡也四處尋找可以依附發展的主公。他曾依次投靠董卓、李傕、郭汜、段煨和張繡等人。在張繡手下，賈詡以智謀連續擊敗曹操軍，讓曹操記住了他的名字。
賈詡之所以會依附這些人，是因為東漢末年形勢混亂，自己需要找一個可以施展抱負的平台。董卓掌權之初尚能安定朝局，賈詡便前往依附；李傕等人勢力稍起，賈詡為求自保也前往投靠。諸侯林立，形勢變幻無常，賈詡為求生存只能隨形勢所需，尋找可以托庇自己的對象。
他雖然依附不同的主公，但其目的僅是生存發展，并無真正忠誠可言。或許在品德上確實有所虧欠，但在那亂世，求才若渴的諸侯將士無不左右逢源，賈詡的行為也不算特別引人注目。
在張繡手下，賈詡終于有了施展才能的舞台。他不負眾望，以出色的謀略擊敗了當時實力最強的曹操。正是在張繡這里，賈詡的聰慧和策謀才能得以彰顯，讓曹操難忘他的名字和能力，為他日后投靠曹操埋下了伏筆。
後來張繡在曹操和袁紹夾擊下處境艱難，賈詡斷定袁紹小器難容人，建議張繡投靠曹操。他認為曹操有權勢、人才和野心，是最適合依附的對象。張繡接受了他的建議，帶部眾投奔曹操。
賈詡從此開始了在曹操麾下的生涯。他的謀略深得曹操賞識和重用。在賈詡的策劃輔佐下，曹操占據北方數省，稱霸一方，逐步走向統一天下的目標。
賈詡之所以看準曹操，是因為他敏銳地洞察出曹操不同凡響的抱負和能力。曹操擁有軍政人才，又有雄心壯志，正是一個可以托付終身且有望完成統一大業的主公。
相比之下，袁紹勢單力薄，只能局限于一方。賈詡準確判斷曹操的前景更好，果斷建議張繡歸附曹操。這一建議不僅幫助張繡暫時解圍，也讓賈詡自己找到了一個可以大展宏圖的平台。
在曹操手下，賈詡終于找到命運的歸宿。他潛心效力，以聰明才智輔佐曹操占領北方。盡管過程中不乏背信棄義之舉，但那是當時形勢所迫，賈詡為報答曹操知遇之恩，也只能忍痛出此下策。
建安末年，曹操去世，曹丕和曹植爭奪繼承人位置。賈詡判斷曹丕更適合掌權，便全力輔佐曹丕。在他的幫助下，曹丕終于繼承曹操衣缽，後來更進一步篡漢自立，建國曹魏。
曹丕即位后，深感賈詡立己有功，特封他為太尉，以報答他的輔佐之情。太尉乃三公之一，權責極大，可見曹丕對賈詡的信任和倚重。
在曹操去世后，曹氏父子內斗不斷。賈詡綜合評估后，認定曹丕謹慎穩重，更適合繼承曹操衣缽；而曹植雖才華出眾，但性格較為張揚，難以長期穩定政局。
于是他果斷站在曹丕一邊，用心良苦地輔佐曹丕，幫他在爭奪中取勝。賈詡視曹氏大業為己任，不惜付出心血也要繼承曹操遺志，確保曹氏集團的延續和發展。正是有了賈詡的謀劃支撐，曹丕才得以穩住形勢，繼任魏王。
曹丕感念賈詡的功勞，便破例提拔他為重要職位太尉，以示倚重。此舉固然有私情成分，但也彰顯君臣之間的信任與扶持。
當時在東吳的孫權聽說曹丕重用賈詡為太尉后，僅僅回以一笑，似乎不以為然。那孫權笑什麼呢？他真的有資格笑賈詡嗎？
孫權笑的原因可能有兩點：第一，賈詡在東漢末年曾數次改換主公，品德有虧，不適合擔任三公要職；第二，孫權認為曹丕重用賈詡并非因其真才，而是出于私情。
但是，我們不得不問，以孫權的作為，他又有什麼資格笑賈詡呢？他自己不也是背信棄義，濫殺大臣，還間接害死心腹陸遜，甚至殺害自己的兒子。這樣的所作所為，與賈詡有何區別？
所以說，孫權笑賈詡，很可能是醉翁之意不在酒，他笑的不是賈詡，而是曹魏和曹丕。但以孫權的品行來看，他又有何資格置喙曹魏使用人才的判斷？這一笑，只能說孫權自身難潔。
孫權之所以嗤之以鼻，主要是基于對魏國的成見和偏見。他將賈詡視為小人，認為曹丕重用賈詡是昏庸誤國之舉。但這些論調站不住腳，純屬孫權主觀臆斷。
事實上，考慮當時環境，賈詡的所作所為并無大的不妥。他只是聰明才智出眾之人，需要借助權貴實現抱負。曹丕看重他的才能，提拔重用也很正常。
而孫權自己也不是什麼君子，他濫殺功臣，害死心腹，還殺死親生兒子。可見他的作為更為險惡，自己都難保潔身自好，又有何立場評論賈詡和曹魏？
所以這一笑，只能說明孫權視野局限，依仗地位想要詆毀賈詡，但其本人言行卻更難見人。這笑容中所透露的偏見與傲慢，實在難以取信于人。
賈詡作為曹操麾下大將，策劃北伐立下汗馬功勞，曹丕登基后封他為太尉以示嘉獎，這在當時是正常不過的君臣禮數。
而孫權對此嗤之以鼻，看似在笑賈詡品行與才能，但實則可能暗藏對曹丕的不屑態度。只是他自己所作所為，又豈有資格對賈詡品頭論足？
一笑藏千言，一笑道盡權謀。孫權的這笑，看似輕佻，卻道出他與魏國心態的巨大差異。歷史洪流滔滔向前，運籌帷幄之中，難免隱藏著大義與小器的遐思。時過境遷，笑容背后所思，已無人得而知曉。
孫權之笑，很可能出自對魏國的成見和偏見。他將賈詡視為小人，笑曹丕重用賈詡，以表示不屑。但這種笑容中透露的傲慢與偏見，實在難以讓人信服。
因為我們需要看到，考慮當時的大環境，賈詡的行為并不異常。他只是想在亂世中求存和發展，投靠不同強權也是無可厚非。曹丕看重他的才能而提拔，這在那個時代很常見。
相較而言，孫權的所作所為更為極端兇殘。他濫殺忠良，置群臣性命于度外，還害死心腹良將，甚至殺害親生骨肉。他自己的作為連人倫大義都難顧全，又有何資格對賈詡橫加評論？
所以這一笑，只能見出孫權的偏見與狹隘。他依仗勢力地位，想要詆毀賈詡抬高自己。但其言行本身更難稱得上正義和道德。笑容背后所透露的成見與傲慢，實在叫人難以信服。
這也讓我們反思，讀史不能只看表面。我們需要客觀評判歷史人物的言行，而不是簡單以偏概全。因為歷史的發展充滿了辯證轉折，我們需要揚棄真知，而非成見。只有如此，才能更客觀全面地看待歷史。
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