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靈魂之書《得未曾有》:活出「詩意」的人,永遠不會老
2024/01/29

網路上有這樣一個問題:什麼夢想才是最奢侈的呢?

有個高贊的回答:按自己的意願過一生才是最奢侈的。

是的,書君和大家一樣小時候有這樣或那樣的夢想,可最後這麼夢想都只是想想而已。

如果你也曾在現實和自己的意願中徘徊不前,那麼慶山的《得未曾有》會給你不一樣的思考。

就讓我們從在饕鬄美食中、在氤氳美景的鄉村中、在香火旺盛的古寺中、在悠悠琴聲中看故事中主人公是如何過上詩意的生活。

用心生活,用心做飯

劉漢林從小生長在南通,朱自清曾這樣評價過南通人的性格,說他們 堅毅而溫厚

2000年的他 在南通已有一家做得很好的工程公司,但是為了滿足妻子的思鄉情,他們一家都搬到了杭州

婚姻上他可以為愛而遷居,而在飲食上他也秉承南通人隨順的性格。

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他在杭州開了一個名叫醉廬的餐廳,這家餐廳不對外營業,只接受預約,只做應季的菜肴,可還是吸引了很多人前來光顧。

因為這些人在這裡不僅吃到食物本身的味道,還體會到廚師對飲食的用心。

現在很多廚師為了迎合顧客的重口味,過度醉心于新穎的菜肴以及花哨的噱頭,而忽略了食物本身的口感。

而劉漢林在做菜時,不僅有一套專門的廚具,用的配料多是手工製造的, 比如料酒是自釀的,花生油也是用固定的牌子

這樣做是只為了保留食物最初的味道。

一日三餐,在這最細微之處,最能體現你對生活的態度。

蕭伯納曾說: 「任何一種愛,都不比對美食的熱愛真切。」

書君也覺得一日三餐看似簡單,其實蘊含了人生的智慧。

好好吃飯不僅能填飽肚子,還能讀出百味人生。一個人只有讀懂了每道菜的含義,才能真正擁有抵抗風雨的能力。

對于崇尚生活之美的人,人生的詩和遠方,不在別處,就藏在一羹一飯間。

畢竟美好的食物,總是能引起心靈深處的共鳴。

心安之處,便是故鄉

對魏壁來說,故鄉就是他心頭那道魂牽夢縈、永不失落的白月光。

魏壁因家境貧窮被迫輟學謀生,謀生的路上他曾跟著一位美工老師學畫畫,也學過攝影。

剛回到村裡的魏壁因為出資修路被鄉親們當作是衣錦還鄉的富豪。

過了許久,鄉親們看著他每天日出而作,日暮而歸, 常扛著攝像機穿梭在村裡裡的角落裡,仔細地端詳著這裡的一草一木

大家這才意識到他根本不是榮歸故里,不過是再平常不過的村裡人。

可只有他清楚這樣平淡的生活給了自己多大的安全感。

他還把這些照片整理成冊並取名為《夢溪》,夢溪就是作品中的故鄉。

這些具體的物品,即是攝影中個性化的表達,也包含著他對故鄉深厚的情意。

有人說腳下良田千萬畝,只愛故鄉一寸土。

故鄉于魏壁也是如此,濃濃鄉情,悠悠情思,他很難割捨下那綿綿的故鄉情。

書君曾聽到過這樣一句話:「每個人都需要一個叫故鄉的地方來慰藉鄉愁。」

什麼是故鄉?什麼樣的地方可以稱為故鄉呢?

那個命運多舛,被一貶再貶,遠離故鄉的蘇軾曾言:

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「試問嶺南應不好,卻道,此心安處是吾鄉。」

無論人生多少艱難,無論故鄉多少遙遠,若是心有所安,何處不是故鄉?

是不是真正的故鄉,對他來說已經並不重要了。

如果故鄉已經回不去了,那就自己打造出一個地方,一個能讓你心安的地方。

一個人,只要心有所安,處處都是故鄉。

心中堅持,就是希望

桑濟嘉措為了修身,可以在街頭巷尾打坐,可以在燈紅酒綠的酒吧中思考。

這些對他來說不過是外界環境,一個人的內心足夠平靜是可以戰勝甚至是超越世俗的看法。

出家的生活並沒有像他想的那麼簡單, 年幼的僧人都要跟著老僧人一起生活一段時間

在此期間,老僧人會有嚴格的要求, 要求小僧人做很多雜碎的事,也要背誦經書

語言不通的桑濟嘉措剛開始幾乎聽不懂,但經過一年的學習後他開始慢慢習慣這種生活。

隨著年歲的增長,他漸漸開始明白其實任何的學習都是困難的,但這些學習會強大內心。

他開始明白慈悲心並不止是佛堂的發願,而是需要考驗,真的經歷過事情後才會產生真正的內在力量。

僧人也不該只知道閉關房裡的知識,也要參透人性、體悟人生。

這讓書君想起來南非第一位黑人總統曼德拉。

曼德拉在長達27年的牢獄生涯中,不僅僅承受著監獄繁重的體力勞動,還有獄警刺耳的謾駡。

是什麼讓他走過那段黑暗的歲月,是怎麼支撐他蹲守27年卻矢志不渝呢?

在曼德拉的自傳中我們得到了答案,是曼德拉博愛的信仰

曼德拉雖然在獄中失去了人身自由,但因為心中有信仰,才獲得了精神上的解放。

信仰是人生的精神支柱,沒有信仰的人,猶如在黑暗中行走,沒有目標,隨潑逐流。

信仰不一定是宗教信仰,也可以是善良的追求,慈悲的目標。

有了信仰的支撐,生命才會可能爆發出無窮的活力與耐力。

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心守一事

對于葉名佩先生來說,古琴便是她一生的趣味。

1945年,年僅14歲的葉名佩住在英租界時,就開始拜師學琴。

當戰爭紛亂之時,她忍受著恐懼之情,一邊學琴一邊教琴,甚至每次只得等警報停後才可以繼續。

成年後,不管葉名佩去哪裡工作,都會帶上琴,在閒暇的時候進行練習。

她從未向他人表達過自己對古琴的情感,但卻用行動說明瞭一切。

一生堅持彈琴,承載住歲月的反復,孤單而勇敢地堅持著自己的愛好,讓葉名佩的心底永遠生長一股清淨之風。

真正的熱愛從來無關名利,只在歲月的流逝中堅守一事。

比如讀書,比如旅行,與世俗的富貴無關,只毗鄰心靈的溫度。

梁啟超先生在《學問之趣味》中提到:我以為凡人必須常常生活在趣味中,生活才有價值。

書君也深以為,最浪漫的是為熱愛的事堅持著。熱愛不僅是生活中最好的精神依靠,也是漫漫人生最可靠的夥伴。

熱愛一切的,定會被一切所擁抱。只要你找出熱愛的,並堅持下去,一定會書寫不一樣的人生篇章。

不管是用心做飲食的劉漢林,還是以作品禮贊故鄉的魏壁,還是用行動供奉信仰的桑濟嘉措,還是一生愛琴的葉先生,他們都有著共同的特點,那就是專注于自己感興趣的東西。

正是這些專注,滋養了一個又一個有趣的靈魂。

正如慶山在序言所解釋的一樣:如果我們嘗試去真正了解和接納他人,就會得到來自他們給予的光和熱。

我們終其一生,都在尋找真正的自己,希望每一個人都可以用自己喜歡的方式過一生,肆意且灑脫,明媚且張揚。

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