羅貫中用盡全力尊劉貶曹，卻無法改變三國歸晉的史實：蜀先滅，魏后亡，最后司馬晉滅了孫吳。

劉備在《三國演義》和《三國志》中活得都挺累，左膀右臂關羽張飛先他而去，他的兒子劉禪又是個「扶不起來的阿斗」。終于讓劉備很有骨氣的孫子劉諶，完成了乃祖未竟事業，在一統三國后分封了六個異姓王，只可惜劉備和諸葛亮已經看不到那一天了。

跟曹操、孫權的后代相比，還是劉備的「后代」最有出息：漢趙高祖光文皇帝劉淵追尊劉備為漢烈祖昭烈皇帝，與漢太祖高皇帝劉邦、漢世祖光武皇帝劉秀并稱「漢三祖」。

按理說劉備并沒有一統三國，還算不上真正的皇帝而只能算割據之王，但歷史就是這樣，只要后世子孫有出息，死人也能當皇帝：曹操成了魏太祖武皇帝，司馬懿成了晉高祖宣皇帝，都是因為他們有「好兒子」和「好孫子」。

北地王劉諶在《三國志》中的表現很優秀、很剛烈，南宋理學家陳普曾寫過一首詩，看起來是褒貶蜀漢君臣，暗地里可能也有腹誹北宋徽宗欽宗的意思： 「何物譙周口似簧，幾年漢帝手牽羊（典出牽羊禮） 。紛紛蜀土祠諸葛，香火曾分北地王。」

劉備沒有好兒子，卻有個好孫子，如果劉禪早一點掛掉，諸葛亮一定會擁立劉諶繼位，但是劉禪心寬體胖吃嘛嘛香，熬走了所有能臣猛將，一直活到西晉泰始七年（271年），才享受著安樂公的待遇合上了眼睛——他這一輩子，最出彩的表現，就是跟他的「子龍叔叔」在長坂坡殺了個七進七出，估計那一戰，他能跟兒孫吹四五十年。

在《反三國演義》中，諸葛亮沒有等到劉備稱帝，也沒有看見孫權滅亡，劉禪也早早在諸葛瞻的「保護」下被「東吳刺客」刺殺了。

有人看《反三國演義》，說除掉扶不起的劉禪的，實際是諸葛亮：劉禪在諸葛瞻嚴密保護下，三個自稱徐盛手下的無名小卒，怎麼能闖過重重護衛一擊得手？

那三個刺客的供詞也是漏洞百出： 「駙馬不用多問，我等乃是東吳徐將軍門客，受恩深重，徐將軍在新蔡被害，我等三人至許昌，謀刺趙云未成，再赴洛陽，謀殺漢中王，無從下手，才到驛中，謀充驛卒；今夜三更，天假其便，乘隙刺殺世子，聊為徐將軍報仇，只我三人，并無黨羽，要殺要剮，任從尊便！」

諸葛亮的兒子諸葛瞻是駙馬不假，但他當時還是個不顯山不露水、從未上過戰場的公子哥，徐盛的手下怎會認識他？趙云有萬夫不當之勇，劉備劍術天下無雙，那三個刺客居然說自己先謀刺他們，豈不是認為自己比呂布還厲害？

劉禪遇刺，劉備的漢中王妃表現也很出人意料：諸葛瞻「義憤填膺」要將刺客剖腹剜心，王妃卻長嘆一聲，表示 「世子已死，不能復生，刺客為主忘身，節義之士，殺之已足，何用殘酷！」

劉禪遇刺的時候，諸葛亮的妻子、諸葛瞻的母親、神機妙算的黃月英也在附近，她告訴心神不寧的諸葛瞻： 「孩兒不要心多，天意不能強回，謹慎便能免禍！」

如果真是諸葛亮授意某些人除掉劉禪，這對蜀漢來說還真不是一件壞事——劉禪在位，一事無成，如果要是換了「太孫」劉諶接班，情況肯定大不相同。

遍觀三國史料，我們不能不替諸葛亮惋惜：如果諸葛亮早一點除掉劉禪就好了，只要別把劉家基業變成諸葛家產，他這就是替主公劉備分憂解難消弭隱憂后患。

說諸葛亮使人刺殺劉禪，事出有因查無實據，但不管怎麼說，在《反三國演義》中，沒了扶不起的阿斗，即使劉備和諸葛亮先后辭世，也不影響劉諶放手讓龐統、徐庶、關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等人一統三國。

劉禪遇刺疑云可以放在一邊不提，咱們還是來看看劉禪、劉備、諸葛亮辭世，劉諶一統三國之后，封了哪六位異姓王。

劉諶封的第一個異姓王，實際是劉備活著的時候就已經以漢中王的名義追封的「瑯琊王」諸葛亮，所以劉諶只是以大漢天子的身份確認了一下： 「假黃鉞左將軍都督雍梁并冀幽青徐兗八州諸軍事雍州牧諸葛亮，翊佐先皇，為國元輔，盛年不祿，殞身戎幕，先帝明詔，追封瑯琊王。」

諸侯之死為「不祿」，君王之死為薨、崩，有時候諸侯之死也可稱為「薨」，劉諶成諸葛亮辭世為「不祿」，可能也是對父親劉諶之死有所懷疑。

在劉諶追封和加封的六個異姓王中，只有諸葛亮的王號是以地命名，并沒有太多含義，接下來五個健在的異姓王當然首推關羽，劉諶給他的王號，讀者諸君都能猜得到： 「驃騎將軍大司馬漢壽亭侯關羽……國家安危，胥公是賴，今封公為武安王。」

劉諶封關羽為武安王，還真有歷史依據：從北宋徽宗到元朝順帝，給關羽上的尊號中，都有武安兩個字，元順帝給關羽的封號多達十一個，真正值錢的還是「壯繆義勇武安英濟王」和「崇寧護國真君」。

從明神宗萬歷年間開始，關羽才擁有了神仙職務，因為那與本文無關，這里不再贅述，接下來還是看看另外四位異姓王的封號：右將軍都督幽冀并營四州諸事軍冀州牧張飛為武定王，伏波將軍都督雍梁益三州河西五郡諸軍事涼州牧馬超為武威王，前將軍都督荊揚二州東甌閩越諸軍事揚州牧趙云為武成王，后將軍都督青兗二州諸軍事青州牧黃忠武平王。

武安王是很多朝代都承認的關羽王號，而且此王號好像也是從關羽開始，此前我們只知道有武安君白起、李牧、項燕、蘇秦。

歷史上有沒有武定王和武威王、忠武王，筆者還真不敢確定，但武成王卻是真有，而且不止一個，最早的武廟，全名就叫武成王廟，里面供奉的就是首任武圣人武成王姜尚姜子牙，諸葛亮位列武廟十哲，關羽張飛同屬武廟七十二將。

劉諶封趙云為武成王，這王號好像有點太高了：關羽是第二任武圣，只是用了約定俗成的武安王稱號，趙云受封武成王，豈不是要跟姜子牙并駕齊驅？

當然，筆者也知道主祭姜子牙的武成王廟是唐玄宗李隆基在開元十九年才蓋起來的，《反三國演義》也不能當史料來看。但是這本與《三國志》、《三國演義》、《后漢演義》唱反調的妙書，卻能給我們提出幾個比較有意思的問題：如果諸葛亮真的做掉了劉禪，劉諶有機會一統三國嗎？如果諸葛亮的隆中對成為現實，劉諶完成興復大業還于舊都，會封給關羽、張飛、馬超、黃忠、趙云怎樣的官爵？

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