諸葛亮和司馬懿之間對弈是三國中真正的高手過招，為世人津津樂道。 但其實，他們之間的交手并不多，從時間上來算，也就是諸葛亮生命中的最后三年。從交戰記錄來說，其實也就那麼兩三次左右。但是，為什麼他們的對決會在歷史中有那麼大的分量呢？他們之間的勝負又如何去評判呢？
這玩意跟酒席上的菜品一樣，壓軸上的大菜，不一定分量是最足的，那絕對能夠得上 「濃縮才是精華」這個標準，一端上桌，人家就會不由自主將之視為酒席檔次的評判標準。
話不多說，咱們來看看他們的交手記錄吧， 看看啥叫精彩？看看啥叫高手過招？看看諸葛亮到底會不會打仗？
230年，曹魏西北軍總司令曹真同志表示身體扛不住了，病倒了，還是那種沒多大可能性治愈的那一種。 于是，司馬懿同志正式走馬上任，擔綱西北軍務。
轉過年，即公元231年春，丞相便給司馬懿同志送上了一份賀禮，率軍再次圍住了祁山堡。司馬兄弟，恭喜你遷任新職，咱給你送任務來了。
明年，丞相寇天水，圍將軍賈嗣、魏平于祁山
司馬懿剛剛走馬上任就受到這樣的挑戰，也相當不含糊，直接下令： 留四千精兵守上邽，其余人全部給我上祁山前線去，老子的開場演出，誰給我演砸了，老子就跟誰沒完。
宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，馀眾悉出，西救祁山
面對新領導這種雷厲風行的作風，西北軍的二把手張郃同志表示有話說： 領導，咱們是不是應該分兵把守入關中的各個道口，防止諸葛亮一如既往地分兵偷襲？
郃欲分兵駐雍、郿
司馬懿怎麼回答張郃的呢？他說： 若祁山前線能擋住諸葛亮，你張郃就說對了；反之，咱們分兵就中了諸葛亮的圈套，當年英布就是這樣干掉西楚霸王三個軍團的。
宣王曰：料前軍能獨當之者，將軍言是也；若不能當而分為前后，此楚之三軍所以為黥布禽也
實際上， 司馬懿的考慮很簡單，也是對的，你祁山前線守不住，入關的各個通道守住也沒多大意義。所以，司馬懿繼續進軍隃麋（今陜西千陽縣東），準備翻山上隴。
遂進軍隃麋
諸葛亮的這次主動出擊，在《諸葛亮傳》中全程就用一句話概括了，這句話是： 「九年，亮復出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。」啥意思呢？后面丞相因為糧草不濟而退兵，在退兵途中擊殺了魏軍副帥張郃。
擊殺一個集團軍的副帥，這其實是一個相當了不得的戰績了，為什麼陳壽就這麼一筆帶過了呢？ 原因大家自行去想！順便想一想《三國志》中很多讓曹魏政權很沒面子的場面都被簡化或者刪減了。
真實的情況其實應該是： 丞相在祁山堡分兵，一部分兵力圍攻祁山堡，自己帶兵直奔上邽。然后擊敗上邽方面的守軍及援軍，愉快地收割著魏軍的麥子。等到司馬懿趕到上邽時，不跟丞相打，丞相又撤回了祁山。
亮分兵留攻，自逆宣王于上邽；郭淮、費曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥。與宣王遇于上邽之東，斂兵依險，軍不得交，亮引而還。
後來《晉書·宣帝紀》給他們的主子吹牛逼，說是諸葛亮望風而逃，被司馬懿活生生給嚇跑了。這有點避重就輕了， 人家擊敗了你的援軍、割了你的麥子，還嚇得你們「諸將皆懼」，你居然說人家是被你嚇跑的？吹牛可以，但吹牛也要臉。
《漢晉春秋》中的記載是「（司馬懿） 斂兵依險，軍不得交，亮引而還」，《晉書》的記載是「（司馬懿） 卷甲晨夜赴之，亮望塵而遁」。一個是說司馬懿避戰賴走了諸葛亮；一個是說司馬懿大發神威嚇跑了諸葛亮。誰真誰假，大家自行去判斷。 如果判斷不出，可以根據司馬懿后面的軍事表現去推斷。
這里要說說丞相收割上邽麥子的事情。丞相這麼做，第一可以做到拿敵人的子彈打敵人，第二可以最大限度增加敵人的消耗，相當占據戰略優勢的。
所以，不管怎麼說，被割了麥子的司馬懿其實是一交鋒便吃了丞相的大虧的。大致真相是： 丞相打爆了郭淮隴西軍；漢軍去上邽搶了大部分麥子；司馬懿帶著曹魏中央軍上隴后非常被動，后面漢軍兵出鹵城時，司馬懿的軍糧是靠郭淮剝削少數民族的口糧解決的。
但《晉書》肯定不會這麼寫的，否則它出版不了。你作為主流刊物，你不維護領導形象與權威怎麼行呢？《晉書》是怎麼說的呢？
進次漢陽，與亮相遇，帝列陣以待之。使將牛金輕騎餌之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯鹵城，據南北二山，斷水為重圍。帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之，俘斬萬計
大致意思是：司馬懿在上邽嚇跑諸葛亮后，諸葛亮便據守鹵城，然后被司馬懿追上去攻破了防線，諸葛亮再跑， 然后又被司馬懿追上一頓狂揍，干掉了諸葛亮一萬多人。這次隴右戰爭以司馬懿完勝而圓滿謝幕。
但話是這麼說，信不信是大家自己的事情。大家仔細看看張郃的陣亡地點就知道了！張郃的陣亡地點是木門道，在鹵城的北面。 如果丞相真的是在鹵城被司馬懿擊敗的，然后張郃追擊被殺，那他的陣亡地點不應該在鹵城以南嗎？
亮還保祁山，郃追至木門，與亮軍交戰，飛矢中郃右膝，薨
成功者的贊歌很多時候沒什麼意義，因為里面的泡沫、水分真的太多了。司馬懿與諸葛亮這次交鋒的真實情況其實應該是：
在上邽時，由于郭淮剛剛大敗，所以司馬懿并沒有跟丞相開戰，而是展開了貼身緊逼，丞相于是引軍南退，打算調動司馬懿來殲敵。
司馬懿一路緊隨，但到了鹵城時，張郃建言：咱們別跟著跑了，派一路奇兵去抄諸葛亮的后路，保準嚇跑他。 咱們這一路跟著又不敢打，太丟面子了，有失威望。
宣王尋亮至于鹵城。張郃曰：「彼遠來逆我，請戰不得，謂我利在不戰，欲以長計制之也。且祁山知大軍以在近，人情自固，可止屯于此，分為奇兵，示出其后。不宜進前而不敢偪，坐失民望也。
但已經很沒面子了的司馬懿根本聽不進，繼續跟著諸葛亮屁股後來跑，逼近卻不進攻。
宣王不從，故尋亮。既至，又登山掘營，不肯戰
司馬懿這是啥操作？ 就是明著打打不過人家，就一路尾隨到底，搞得別人心煩氣躁唄。干過架的人應該都有這種經驗！
司馬懿這種死皮賴臉的打法其實是很傷曹魏將領的自尊心的， 人家以前可是縱橫天下的王牌陸軍，啥時候這麼窩囊過？所以，祁山守將賈栩、魏平就多次請戰，咱不能眼睜睜看著敵人在我們眼皮子底下耀武揚威。
但司馬懿是啥態度，你們這些癟犢子知道個屁， 不是針對你倆，論忍字功夫，在座的都是渣渣，哪里涼快給我哪里呆著去。
賈栩、魏平這哥倆也是比較有血性的漢子，于是公開嘲笑司馬懿畏蜀如虎。 當然，根本原因是你司馬懿原來一直不是西北軍直接領導，人家對你的認可度不高。
賈栩、魏平數請戰，因曰：公畏蜀如虎，奈天下笑何！
被下屬譏笑的司馬懿繼續裝死，你們說啥都行，就是別跟我說打仗的事情。後來，繼續有人請戰，司馬懿一概不許。
但是有職場經驗的朋友會知道，這種內部矛盾也要適可而止，不然會導致內變的。所以到了五月中旬，司馬懿決定派大魏勇士們出去透透風，他進攻諸葛亮了。
夏，五月，辛巳，懿乃使張攻無當監何平于南圍，自按中道向亮
司馬懿的戰術安排是什麼呢？命張郃帶兵攻南圍，自帶中路大軍來找丞相對打！
結果是什麼呢？ 人家王平比馬謖那種草包厲害多了，張郃這個西北名將根本打不動。
九年，亮圍祁山，平別守南圍。魏大將軍司馬宣王攻亮，張郃攻平，平堅守不動，郃不能克
司馬懿親率的那一路大軍就更不用提了，被丞相用來練手了。
亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，宣王還保營
總而言之，真實的鹵城之戰是司馬懿被諸葛亮打得懷疑人生了，而不是彩虹屁里所寫的司馬懿殲敵一萬多。 算上郭淮和費曜第一回合被丞相一頓暴打并割了麥子，兩戰徹底給司馬懿打虛了。此戰過后，一生在戰場上侵略如火的司馬懿，碰見諸葛亮時再也不提進攻的事了！
但是，在丞相北伐形勢處于絕對優勢的情況下，揪心時刻又要來了。
如果按照正常的形勢演變下去，丞相此次拿下涼州應該是大機率事件。 首先，司馬懿、郭淮等人的心態已經被丞相打崩了；其次丞相搶了他們的麥子，他們的軍糧供給已經出了很大問題，郭淮搶別人的口糧，那不是長久之計，人家遲早會造反的。
時宣王等糧亦盡。淮以威恩撫循羌、胡，家使出谷，平其輸調，軍食用足
可是，丞相內部扯后腿的人也站出來了，這個人就是一直不服丞相的蜀漢二把手李嚴。
李嚴當時在漢中負責給丞相搞物資調度，丞相派人跟他溝通后勤保障問題時，特地考慮周全地給他提了三個方案： 上計斷其后道，中計與之持久，下計還住黃土。一個前線主帥要被迫跟后方后勤部長協商作戰方案，丞相把自己的姿態放得多低呀！
亮慮糧運不繼，設三策告都護李平曰：「上計斷其后道，中計與之持久，下計還住黃土。時宣王等糧亦盡
李嚴是怎麼回復丞相的？ 你那三策都不好使，軍糧不夠了，你趕緊回來吧。
會天霖雨，平恐運糧不繼，遣參軍狐忠、督軍成藩喻指，呼亮來還
李嚴都明確說了糧食不夠了，丞相還能怎麼辦？只能班師回家了。
本來快要被憋死的司馬懿一見丞相撤退了，立馬來精神了，教育下屬說： 諸葛亮糧盡，追敵必大獲成功！并派出張郃進行追擊。
當了一輩子炮灰的張郃心有感應，對司馬懿說： 諸葛亮是絕對不能追的，那是著名的反殺高手。
但是，張郃壓根沒有明白司馬懿在想什麼， 他不明白這世間還有一種陰謀叫「借刀殺人」，他被司馬懿強行推上去追擊諸葛亮了。
亮軍退，司馬宣王使郃追之，郃曰：軍法，圍城必開出路，歸軍勿追。宣王不聽。郃不得已，遂進
結果，張郃一語成讖，他果然在木門道被諸葛亮反殺了。
蜀軍乘高布伏，弓弩亂發，矢中郃髀
咱這里稍微解釋一下，為什麼說司馬懿是有心讓張郃去送死呢？這是一個軍事常識的問題， 人家諸葛亮你本來就打不過，人家不是敗退，而是有序撤退，且人家就是一個殺回馬槍的高手，這種情況下，追擊是不會派高級干部去的，特別是張郃這種集團軍副司令。至于司馬懿為什麼要這麼做，以后再聊司馬懿的時候再給大家介紹。
結果丞相一回到漢中，李嚴還故作驚訝，軍糧沒問題呀，你們怎麼回來了呢？還裝模做樣要殺掉運糧官來推卸責任。
亮承以退軍，平聞軍退乃更陽驚，說：軍糧饒足，何以便歸？又欲殺督運岑述以解已不辦之靚。
一生嚴謹的丞相拿出了所有書信證據，鐵證如山，李嚴方才低頭認罪。
亮具出其前后手筆書疏，本末違錯。嚴辭窮情竭，首謝罪負。
李嚴為什麼要這麼損人不利己？ 都是因為一個格局不夠的人那顆敏感的嫉妒心呀！他就是想跟丞相爭一時長短，居然敢這麼糊弄國家生死大事，多麼讓人揪心啦？ 丞相最后活活被累死，何嘗沒有身邊那群小人的「功勞」？
丞相這次北伐，其實最大的幸運者和受益者是司馬懿。 本來極大機率要被丞相揍趴下，結果被丞相的豬隊友李嚴給拯救了，這是其幸運；隨著曹真、張郃去世，再加上之前曹休、夏侯尚的凋落， 曹叡不得不把雍凉戰區的軍權交給司馬懿，這是其受益。
經過這次深刻而又慘痛的教訓后，老狐貍司馬懿正式下定決心： 不能跟諸葛亮對打，只能耗死他，這是我的強項（事實證明，我司馬懿活了70多，你諸葛亮只活了50多，我贏了）。
此戰之后，司馬懿趕緊給中央打報告，要求中央加強后勤支持，我特麼要打持久戰了。 不要擔心司馬懿這種要求得不到曹魏朝堂支持，人家弟弟司馬孚時任度支尚書呢。
而再次功敗垂成的丞相也在積極備戰，在斜谷設了大糧倉，并在此處修建了超大規模的武器制造企業，由名匠蒲元主持生產軍火，又發明了流馬（輕快高速的運糧艇）， 余生很短，任重道遠，得抓緊點。
諸葛亮最后一次北伐時234年春天開始發動的，這一年是他的生命盡頭了，也不知道是不是丞相察覺到了什麼， 他即將徹底燃燒自己為我們奉獻感動一代又一代人的秋風五丈原。
陳壽一句 「于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優于將略」，讓很多斷章取義的人得以理直氣壯地非議丞相的軍事才能；世人根深蒂固的成王敗寇思維，讓很多自以為是的人得以冠冕堂皇地貶低丞相的曠世功業…… 這種歷史偏見其實是一種遺憾和悲哀。
諸葛亮到底會不會打仗，看看後來被譽為最會打仗的皇帝李世民是怎麼說的吧，李世民說：「 魏武之智，備三分天下；諸葛武侯之謀，舉世無雙。而魏武之勇，可以御四方之敵，諸葛武侯之勇，可以御其所屬之士。」看到沒有，李世民把諸葛亮放到與曹操等量齊觀的位置在評價，你們說諸葛亮會不會打仗？
就算李世民沒有這麼說過上述這話，或者帶著極強的主觀情緒說的，群眾的眼睛是雪亮的， 長期位列文武兩廟的丞相怎麼可能會如陳壽說的那樣不長于將略呢？
說到這，就必須要說到大家爭執不休的話題了， 那就是諸葛亮和司馬懿的軍事能力到底誰厲害一點。
從上述的過程來看，諸葛亮幾乎是全程吊打司馬懿，自然是諸葛亮更厲害一些。
說諸葛亮全程吊打司馬懿，很多司馬粉又會不服了。那好，咱就舉一個例子來說明司馬懿輸得有多慘。
亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，宣王還保營
上述是司馬懿追擊撤退的諸葛亮，被諸葛亮殺了個回馬槍的記錄。大家明白「獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張」是個什麼概念？翻譯過來，大致是砍死披甲戰士三千，繳獲鐵甲五千，角弩三千一百張。
這其中的重點其實在一個「甲」字上。古代最寶貴的裝備其實不是各種武器，而是鎧甲，民間私造、私藏武器還能適當通融，但是換成是鎧甲，絕對是殺無赦。也正是因為鎧甲是如此之珍貴和重要，所以軍中一般人是穿不上的，你要麼是軍官，要麼是特種兵。袁紹在界橋打公孫瓚時，干掉公孫瓚千余甲士，公孫瓚就崩了；呂布大將高順的陷陣營個個披甲，但也就800人；曹操當年描述自己手頭太緊的時候說：袁紹有鐵甲萬領，我就20領。 總而言之，鎧甲才是頂級裝備。
司馬懿上述的結果是什麼概念？很明顯被打崩了唄。三千干部和骨干被殺，丟下5000具鎧甲，說明除了被殺的，還有很多卸下鎧甲使勁逃命的，想一想畫面就知道他崩了。 再結合司馬懿自此之后不敢在諸葛亮面前得瑟了，就知道司馬懿的心理陰影面積有多大了。
鑒于此，大家還說丞相不會打仗嗎？ 人家不會打仗能把司馬懿打成這個慫樣？人家能打出「蹈一州之地，使雍涼不卸甲、中原不釋鞍」的效果？丞相很多時候只是大炮打蚊子，有勁使不上， 因為他太厲害了，別人都躲著他，不給他發力的機會。大家仔細去看看，只要有人給丞相機會，丞相全是逮一個滅一個，曹魏那些追擊丞相的將領最有發言權，張郃估計都有點死不瞑目了。
那麼，是不是這麼一比較就說明司馬懿根本就不會打仗呢？也不能這麼說， 客觀地來講，司馬懿還是很會打仗的。為什麼被諸葛亮胖揍的司馬懿，咱們還得夸他的軍事能力呢？這就關系到《孫子兵法》活學活用問題了。
《孫子兵法》這部軍事奇書，其實講了很多戰術操作，但是本質上就是在講 揚長避短、因地制宜、立于不敗之地、制人而不制于人等核心問題。
司馬懿及時地認識到自己不是諸葛亮的對手，然后及時地調整自己的應對策略，這是戰略選擇上的正確與難得。你干不過人家，逞一時之勇去跟人家硬拼，那很光榮嗎？那是傻！ 打仗，就得「打得贏就打，打不贏就躲」。古往今來的名將，莫不如此。
咱來梳理一下司馬懿的操作邏輯哈！
剛上隴西，郭淮已經吃了敗仗，涼州的州兵已經被諸葛亮收拾一遍了，糧食還被搶了，魏軍的士氣低落，這自然不是出擊的好時機。所以，他只能貼身跟緊諸葛亮，不給他太大的戰術空間， 然后用這種很無賴、憋屈的方式激發將士們的血性、積攢憤怒值，從而達到恢復士氣的目的，將之前的不利因素消除掉。
等到士氣高漲時，他學秦國王翦那一套，再把嗷嗷叫的下屬放出去咬人，搞的就是饑餓營銷那一套。可遺憾的是，他碰到的是天才諸葛亮，啥招都不好使，諸葛亮逮到機會就把他按在地上摩擦了。
一般地，像司馬懿這種敗軍之將是急欲報仇來恢復自己的權威和心態的。但司馬懿沉得住氣，自此之后， 及時調整方針，咱不跟你諸葛亮硬來，我拖垮你。這種戰術很無賴，但很合理。
《孫子兵法》說： 「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。」啥意思呢？要先立于不敗之地，等待敵人犯錯誤，再一舉擊敗敵人。能確保自己不輸的在于做好自己，能決定你取得勝利的卻是敵人是否露出馬腳。所以，打仗的精髓是在于不能讓敵人取勝或者如愿。還有一句精華叫 「故曰：勝可知，而不可為。」勝利是可以預料和計劃的，但不可強求。
所以，其實諸葛亮和司馬懿都是用兵高手，他們的行為邏輯核心， 就是制造各種場景和氛圍，讓敵人掉進自己的陷阱來，然后跟著自己的節奏走，也就是「制人而不制于人」。
但總體上來說，司馬懿還是差了諸葛亮一丟丟。差在哪呢？戰略布局方面幾乎相當，戰術設計也沒有明顯差距，都能堅持按照自己的節奏來。 差就差在，陣法、練兵等輔助環節上。這個無需多言，大家都心知肚明，丞相的 八陣圖、無當飛兵那都是鼎鼎有名的。
其實真正讀懂了諸葛亮和司馬懿之間的巔峰對決，是足以解答我們很多人生困惑的。
比如，司馬懿個人能力其實是不如諸葛亮的，但他最后為什麼能反敗為勝呢？ 這其實跟弱者的博弈智慧有關系。我正面硬剛不占優勢，我就想方設法消耗掉你的優勢，這樣我才能反敗為勝。你的對手資本雄厚，你就制造機會讓他多燒錢唄；你的對手身體不大健康，你就想方設法多給他找事唄，讓他心力交瘁唄；你的對手隊伍不太團結，你就用高薪到處去挖墻腳唄……諸葛亮不就是這樣被司馬懿耗死的。
又比如，司馬懿和諸葛亮都這麼厲害，我們究竟要向誰學習？視情況而定唄。你處于什麼樣的狀態就跟誰學習唄，或者去揚長避短、取長補短唄。如果這樣的答案讓大家覺得模棱兩可，那就把握一個大的原則： 做人盡量向諸葛亮學，做事則可以偏重司馬懿。《孫子兵法》講究「守正出奇」，「守正」方面，諸葛亮是做到了極致；「出奇」方面，司馬懿則做到了極致。
還比如，如果我們某位朋友自覺能力非凡卻成就有限，也不要太過于抑郁和憤怒了，想一想鞠躬盡瘁的丞相，你心里保證就舒服多了。還是前面那句話，功業越大，就越只能設想和設計一下，而不能強求。盡人事、聽天命，說的就是這個意思。 人，這一生，不是只有成功者才能體驗到生命的意義和價值，很多無形的東西，比成功更重要。如信仰、堅持、寄托、無愧等等
想說的、可說的，都還有很多，但一想到丞相馬上就要秋風五丈原了，心情就莫名地變得沉重起來了。就此打住吧，大家可以發散性地思考一下，相信一點， 高手過招的案例中，滿滿的都是精華和營養。
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