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科學家預言2779年,人類或許會消失,這到底是怎麼回事?
2024/01/31

綜述

如果有人告訴你,人類可能也就再存在幾百年了,你會信嗎? 根據以往的經驗,預言世界末日的,基本上都是危言聳聽趁機斂財的人。

但是這個預言卻有點不同,他的理論依據來自一位追求真理的先驅, 是個知名的數學家。到底這是一則怎樣的語言,就讓我們一起來看一下吧。

哥白尼原則

當我們審視這個世界時,是否身處于某個獨特的位置呢?我們的觀點是否比他人更為重要或更為正確呢?若我們改變觀察的角度或位置,是否會發現不同的景象呢?

這些問題早在幾百年前就引發了一位天文學家的思考。 他名叫尼古拉·哥白尼,是文藝復興時期的波蘭人。他提出了一項顛覆性的理論, 即日心說。

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哥白尼的日心說不僅僅是一項科學發現,更是一種哲學啟示。他向我們闡釋,在我們觀測宇宙時,并不是處于一個特殊的位置。地球并非宇宙的中心,我們也并非上帝的寵兒。

我們只是宇宙中的普通存在,與其他星球一樣,遵循著自然的規律。 這一觀點被稱為哥白尼原則,或者平庸原則。其定義是 :沒有一個觀察者占有特殊的位置。

成功的預言

哥白尼原則不僅是一種哲學觀點,還是一種科學方法。它可以在信息不足的情況下,幫助我們對某些事物的未來進行合理估計。

這種估計的基本思想是: 我們觀察到的事物存在的時間,很可能是其平均壽命的一部分。換句話說,我們不太可能在一個事物開始或結束的時候觀察到它,更可能是在它的中間階段。

哥白尼原則可以用于估計許多事物的未來, 例如建筑物的壽命、人類的壽命,甚至是人類文明的壽命。其中,最為著名的例子之一發生在美國普林斯頓大學的物理學家理查德·哥特身上, 他成功地運用哥白尼原則預測了柏林墻的倒塌時間。

在1969年,哥特前往柏林旅游,目睹了柏林墻,這是一道分割東西德的混凝土墻,既是冷戰的象征,也是人類歷史上最著名的建筑之一。

哥特渴望了解這道墻還能存在多久,然而他并沒有任何關于政治和歷史方面的信息,只知道它已經矗立了8年。

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他運用哥白尼原則,估計柏林墻的平均壽命為24年,預計還會存在16年,即到1985年。他將這個估計告訴了同伴,但他們都不相信,認為這道墻會永遠存在,或者至少還能存在很長時間。哥特對他的估計是否正確并不確定, 他只是將其看作是一個有趣的嘗試,沒有公開發表。

然而,20年后的1989年11月9日,柏林墻真的倒塌了, 東西德開始了統一的進程,冷戰也宣告結束。

哥特的預測成為了現實,他的估計誤差只有4年,相當準確。 他的預測方法因此流傳開來,被稱為哥特法則。這個例子生動地展示了哥白尼原則在實際中的應用,不僅僅局限于天文學,更涉及人類歷史的巨大變革。

哥特法則可用于估計任何事物的未來,前提是滿足兩個條件: 一是觀察者的位置是隨機的,二是事物的壽命是有限的。

若這兩個條件不滿足,哥特法則則不適用。以太陽的壽命為例,如果想進行估算, 哥特法則并不適用。這是因為觀察者的位置不是隨機的,我們生活在太陽系的一個行星上,觀察受到了太陽的影響。

同樣,若想估計宇宙的壽命,哥特法則也無法應用。因為我們無法確定宇宙的壽命是否有限,也許宇宙是永恒的,亦或宇宙會經歷重生。我們缺乏足夠的信息來作出判斷。

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人類的消失

哥特還預測了人類未來的消失,而不是滅絕。這種消失并非指人類將被徹底消滅,而是暗示人類將發生一種轉變,變成一種全新的生命形式,或者說人類將進化到一個嶄新的階段,從而失去傳統意義上的人類特征。

他的預測基于這樣的前提, 即人類的科技發展將超越生物學限制,使得人類能夠改造自身的身體和意識,從而實現永生的愿望。

哥特的預測方法如下: 首先,他假設人類的存在時間是有限的,也就是說,人類不可能永遠存在,遲早會消失。

其次,他假設他自己的出生位置是隨機的,因此, 他可以用自己的出生時間乘以一個系數,比如2.5,來估計人類的平均存在時間。然后,他可以用人類的平均存在時間減去自己的出生時間,以估計人類還需多久才會發生消失。

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哥特的出生時間是1947年,他用這個時間乘以2.5,得到了4932年,這是他估計的人類的平均存在時間。接著,他用這個時間減去1947年, 得到了2985年,這是他估計的人類還需多久才會發生消失。

哥特對人類未來消失的預測并不僅僅停留在粗略的估算上, 他追求更為精確的結果,希望考慮到不確定性因素。因此,他采用了更為復雜的數學公式,以計算人類消失的機率分布。

根據哥特的計算結果,人類有50%的機率在2779年之前消失,有95%的機率在9120年之前消失,

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有99.9%的機率在1.2萬年之前消失。

然而,哥特的預測是否可靠仍存在不確定性,因為其預測建立在一系列假設和推理之上, 這些假設和推理可能存在出錯或變化的可能性。

以下幾個評價標準有助于分析哥特預測的可靠性:

哥白尼原則的有效性:哥特的預測基于哥白尼原則,即觀察者的位置是隨機的。然而,這個原則并非絕對,有時觀察者的位置可能具有特殊意義,例如生活在科技飛速發展或人類文明可能發生重大轉折的時代。 若觀察者的位置是特殊的,哥特的預測就不一定對。

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人類存在時間的有限性:哥特的預測基于人類的存在時間是有限的假設。然而,這一假設在科技突破生物限制的情況下可能受到影響。 如果科技能夠延長壽命、人類的存在時間變成無限的,那哥特的預測就沒意義了。

人類消失的定義:哥特的預測基于對人類消失的定義,即人類將演變為一種全新的生命形式或者進化到新的階段,失去傳統人類特征。

然而,這一定義存在爭議,因為對于人類的本質和特征的認知因人而異。如果人類的本質和特征是可變或可擴展的, 人類消失的定義就變成了一個模糊或主觀的概念,那這個預言也需要進行修改。

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結語

對于哥特的預測,我們不得不保持審慎的態度。科學家們對于未來的預測往往是復雜而富有爭議的,取決于對假設和推理的理解。

人們對于人類未來的走向,仍需在科技的前沿、倫理的探討以及社會的發展中持續進行深入思考。 2779年,人類是否真的會消失,這個問題仍是一個迷。

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