1127年，北宋的天黑了.......
1128年，宋欽宗的皇后（懷仁皇后）朱璉，因不堪忍受來自金人「牽羊禮」和「賜浴」的侮辱，而選擇了投水，這一年，朱皇后才年僅27歲。皇帝跪地行牽羊禮，太后公主淪為奴婢，靖康恥有多恥
那這金人的「牽羊禮」和「賜浴」究竟是什麼？能讓朱皇后如此羞憤，絕望到要用自盡來了卻自己短暫的一生。
「牽羊禮」，作為金人對宋朝皇室俘虜實施的一種受降儀式，既然只是一種儀式并非刑罰，所以牽羊禮并不會讓俘虜有皮肉流血之痛，而是對俘虜的一種精神和心理上的折磨，侮辱性極強。
從字面上，其實我們大概就能理解何謂牽羊禮，簡而言之就是要求俘虜，無論男女老少，都必須半身僅僅披著羊皮，然后金人還會在俘虜的脖子上系上繩子，并像牽一只羊一樣，牽著這些俘虜，來到阿骨打廟完成行禮儀式。
但這些俘虜可都是曾經高貴的宋朝皇室成員，宋徽宗趙佶，宋欽宗趙桓，朱皇后，鄭太后，還有王爺，公主，她們哪里能受得了如此大辱。
喪國，淪為俘虜，已經足夠屈辱，如今又被金人以這種方式百般羞辱，明明是人，是皇帝，是皇后，如今卻淪為階下囚，實在虐心。
這種侮辱，并不僅僅只是針對宋朝皇室，這分明就是對他們身后的整個大宋王朝的極大侮辱。但金人或許還有一點「良心」，對宋朝皇室成員也只要求他們脫去外面的袍服，即可。
別以為這結束了，金人在折辱俘虜這一方面可是玩出了各種花樣。前有牽羊禮，后還有「賜浴」，來自賜浴的侮辱，或許比「牽羊禮」更甚，那這賜浴又是什麼呢？
當時，金人只對宋朝皇太后和皇后等女性皇室成員，下達了要賜浴的命令。這賜浴也很好理解，就是會有專人來給皇后和皇太后進行沐浴，待她們沐浴洗漱完成后，便會有金國男人們來「瓜分」他們的這些女性「戰利品」。
而在1127年靖康之變時，那時的朱皇后也才26歲，本就長得年輕貌美，所以在北上金國的途中，也時常遭到被金兵們的調戲。
于是，在經歷了金人的這一輪輪侮辱后，朱皇后留下一句：
「屈身辱志兮恨何可雪，誓速歸泉下兮此愁可絕」
僅這一句便道盡其從一代宋朝皇后，最終淪為金人俘虜的心酸和屈辱。
最后，當宋欽宗等人還在金人面前，表現得唯唯諾諾，低三下四之時，朱皇后卻毅然決然選擇用投水的方式，勇敢向金人說「不」，誓死也要保全自己的名節與貞潔，足以見得朱皇后是一性情極為剛烈的女子。
畢竟，在古代那個男尊女卑，男權至上的社會背景之下，女性深受封建禮教的束縛，將貞潔看得比自身尊嚴和性命都更為重要，能有貞潔牌坊，那都算相當大的榮譽了。
所以，對于古代女子而言，一旦失去貞潔，無論是出于什麼原因，會被周圍的人所鄙視和排斥，不再被世俗所接納。
在這種情況下，這些女性便不再有了繼續活下去的勇氣。
但朱皇后是什麼人，她之一國之母，非尋常百姓家的女子，受到金人的如此奇恥大辱和玷污，她深知自己即便保留性命，茍活度日，也不再被宋朝皇室，宋朝百姓所接納。所以朱皇后的選擇，也就很好理解了。
其實，不僅僅是中國古代女性如此看重貞潔，當代中國女性對于自身貞潔依然十分看重。即便過了幾千年，當代中國女性在穿衣打扮，生活娛樂，思想等方面依舊比較傳統和保守。
所以是誰「害」了朱皇后？是她自己嗎？不，一方面是金人的卑劣方式，另一方面是那封建禮教對女性的荼毒太深了。
朱皇后的剛烈，也幫她贏得了金人的尊重和稱贊，金世宗完顏雍更是稱她為：
「懷清履潔，得一以貞。眾醉獨醒，不屈其節」
甚至還追封她為「靖康郡貞節夫人」。
朱皇后死了，而北宋也在經歷靖康之變后，徹底走向了滅亡......
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